31 de Octubre, día de las iglesias evangelicas en Chile

“ Amigos no olviden que este Miércoles 31 de Octubre celebraremos en grande el día de la iglesia evangélica en Chile, es importante tu presencia, ya que el evento durará desde las 18 hrs. hasta pasada la media noche para hacer frente también a Halloween.. te esperamos en la Plaza de la Cultura frente a la Moneda.. Lleva a tus amigos porque será en grande.....  No faltes!!!
PD: Difunde este material....” 

 

 

Estimados hermanos:

  No deja de sorprenderme este mail, me impresiona ver como nuestra historia ha cambiado. Hacia el 1800 la sociedad chilena no estaba preparada para concebir otra religión que no fuera la Católica Apostólica y Romana, toda religión que se saliera de este marco era tomada como diabólica y rechazada por la sociedad en su conjunto, y esto se puede constatar al leer la frase que B. Vicuña Mackenna hizo dejar legada en el patio de disidentes “A los desterrados del cielo y de la Tierra” eso fuimos para aquella sociedad. Nuestro hermanos quienes vivieron esos años, no tenían derecho a ser enterrados en los cementerios, ya que pertenecían a la iglesia católica, por lo que eran enterrados en basurales (visitar monolito del cerro Santa Lucia, ex basural Santiago), tirados por despeñaderos y lanzados al mar, lo mismo pasaba para ser registrado como nacidos y al querer celebrar matrimonios, todo estaba en manos de la Iglesia Católica. Tuvieron que batallaran arduamente aquellos extranjeros que viendo esta realidad, quisieron igualar las condiciones de aquellos que no profesaban la fe promulgada en la constitución Política de esos años. 

  Por solo nombrar algunos datos:

 

  I. Ley de secularización de los cementerios aprobada el 2 de Agosto de 1883, pudiendo ser usados por todas las comunidades religiosas. 

  II. Ley del Matrimonio Civil fue aprobada el 16 de Enero de 1884.

  III. El 16 de Enero de 1884 la Ley de Registro Civil formó parte de la Constitución. 

  IV. 1879, logra la publicación de la ley que creo el Consejo de Instrucción Publica, consagrando la libertad de enseñanza religiosa en las escuelas fiscales.

  V. 1850.- Se crea la institución jurídica de las "Entidades de Derecho Privado sin fin de lucro", espacio legal que comenzó a ser utilizado por las minorías religiosas de la época para constituirse en derecho. 

  VI. La Constitución Política de 1925 estableció la separación entre el Estado y la Iglesia, instalando la legalidad del laicismo como práctica relacionada con el tema religioso. 

  VII. En 1993, el Presidente Aylwin Azócar envió a trámite parlamentario un proyecto de ley que avanzaba sustancialmente en materia de igualdad histórica y legal para las minorías religiosas. 

  VIII. … bajo el Gobierno del Presidente Ricardo Lagos Escobar, se publicó el reglamento de la ley y se inició el diálogo para establecer reglamentaciones referidas a prácticas religiosas en entidades del Estado (Fuerzas Armadas y de Orden, Policía de Investigaciones, Hospitales y Centros de Salud, Sistema Penitenciario, y otras). 

 

  Estos puntos resumen la lucha que se ha dado incesantemente por hermanos que bajo el principio de que “…debemos extender el reino de Cristo hasta lo último de la tierra” han dado sus vidas en pos de que nosotros al año 2007 podamos tener la libertad de celebrar este día 31 de Octubre.

    

  Para terminar quisiera hacer algunos alcances al mail que me llegó (en Negrita). En Chile se considera jóvenes aquellos que van desde los 15 hasta los 29 años. Por lo que mi primer alcance va dirigida hacia ¿Que rol esta cumpliendo la juventud evangélica en nuestra sociedad?, segundo ¿Deberíamos darle importancia a Halloween en un día tan importante y que enmarca y representa la lucha de muchos quienes lograron los 8 puntos mencionados mas arriba?, tercero ¿Que estamos proponiendo hoy como juventud evangélica, siendo que las grandes discusiones coyunturales están dirigidas hacia que hemos llegado a una sociedad sin valores, donde el femicidio, los videos al estilo “Wena Naty” irrumpen por todo los medios, la delincuencia, la droga, la desigualdad reflejada en que somos el país numero uno en desigualdad de ingresos han llegado a la proporción 1 a 100, teniendo la brecha mas grande en el mundo entre lo que gana el mas rico y lo que gana el mas pobre?. 

  Por ultimo, ¿que estamos pensando hoy la juventud evangélica?, ¿seguiremos siendo considerados una masa ignorante de personas? y pr otro lado ¿seguiremos organizando eventos que no salen de lo farandulero sin fondo ni forma, haciendo por hacer?

  Y ahora terminando con este mail, que espero que haga reflexionar a cada uno que se dio el tiempo de leer estas líneas, envío el dato sobre la promulgación del día de la Iglesia evangélica en Chile.

 

    
  Relacionado con las expectativas históricas manifestadas desde hace muchos años por las Iglesias Evangélicas y Protestantes, que reclamaban gestos del Estado chileno reconociendo la realidad social significativa representada en estas vertientes de fe cristiana, el Presidente Ricardo Lagos, firmó, el 26 de diciembre de 2005, el Decreto Supremo N° 142, que: "Instituye el día 31 de octubre como el Día Nacional de las Iglesias Cristianas Evangélicas y Protestantes de Chile". 

 

  Espero sus aportes.

La Iglesia Catolica y sus alcances en la politica

Pretendo analizar los elementos que permiten apoyar la tesis de que La Iglesia Católica es un actor Político debido a su gran aporte la estructuración de la sociedad Chilena. Por mas que a algunos les reviente esta idea

Es posible proponer una definición de participación política como “Aquel conjunto de actos y de actitudes dirigidos a influir de manera mas o menos directa y mas o menos legal sobre las desiciones de los detentadores del poder del sistema político o en cada una de las organizaciones políticas, así como en su misma elección , con vistas a conversar o modificar la estructura ( y por lo tanto los valores) del sistema de intereses dominante” (Gianfranco Pasquino “Participación política, grupos y movimientos. p180”).

Al Identificar este concepto, podemos dilucidar que existen formas de participación política una de ellas es la visible que se manifiesta en comportamientos, además existe una participación política invisible, es decir, la presencia de un público, de una opinión publica interesada en la política e informada sobre sus actividades que, sin embargo, por distintos motivos no se activa casi nunca, no de manera continua. El tema es que ese público posee la capacidad de participar. Dadas ciertas condiciones, ese publico, ya <>, pude entrar en el terreno de la participación política influyendo sobre las opciones y las decisiones.

La Iglesia no se legitima socialmente, funcionalmente o democráticamente, sino religiosamente ya que su misión es anunciar el evangelio del Reino de Dios, por ende el servicio al hombre se orienta más que nada a la salvación escatológica del Alma. Esta premisa se sustenta ya que desde la Iglesia el Hombre visto desde la antropología Cristiana es una unidad inseparable del alma y cuerpo. Desde allí es que la salvación escatológica y el bien físico intra mundo, tampoco son separables. Desde esta aclaración es que la Iglesia quiere servir a todo hombre y por eso participa en el proceso político.

Para hacer valer su misión en la tierra la iglesia católica tiene objetivos claros que e permiten tener un norte definido para hacer perdurar su obra, las mas claras hasta ahora son la Auto Conservación, asegurar su posición dentro de la sociedad, proteger sus instituciones y sus bienes, velar por la integridad de sus miembros y funcionarios y mantener abierto sus canales de influencia. Por lo tanto la Iglesia velará por que estas metas se cumplan y se involucrará en Política si se siente amenazada ó si la realización de sus metas trascendentes están en peligro.

Para lograr estos objetivos la iglesia católica ha generado a través del tiempo distintos canales de influencia en el ámbito político y social para mantener sus intereses. Estos medios incluyen apelaciones a los gobernantes y a la opinión pública, Acciones concretas y las relaciones de influencia de determinados funcionarios eclesiásticos, medios de comunicación y como última medida la posibilidad de excomunión.

Así, la Iglesia puede ejercer medias de presión sobre un gobierno autoritario, y dadas las condiciones la iglesia puede contribuir a la movilización o desmovilización de la población. Por lo tanto tiende a jugar un rol central si la sociedad civil esta desarticulada e inactiva.

Pero ¿Cuáles son los alcances políticos de estos canales de influencia?, Uno de los elementos mas potentes a la hora de salvaguardar sus intereses es su capacidad negociadora mediante sus canales de acción, mediante sus recursos propios, destacándose una estructura estable, eficaz y casi “invulnerable”. Otro elemento importante son los medios de comunicación y canales seguros de información, por otro lado están los militantes comprometidos y hasta cierto punto en sus miembros creyentes, no debe dejarse pasar el peso social de la jerarquía y las elites religiosas, en cuanto al financiamiento de la iglesia puede movilizar recursos dentro y fuera del país y como ultimo e importante punto es el poder moral de hacer valer sus intereses y defender los valores cristianos.

Dentro de los aportes que la iglesia le brinda al sistema político esta la capacidad de legitimar o deslegitimar el sistema mismo, esto, a través de la influencia en la opinión publica (participación invisible), la iglesia tiene un gran impacto en la aceptación que la población tiene de las políticas gubernamentales.

Con todo estos antecedentes, es posible afirmar de que la iglesia católica es un actor político de antaño que si bien, no participa directamente en la toma de desiciones políticas, incide indirectamente por todo los canales vigentes, desde partidos políticos como la Democracia Cristiana, la UDI, desde los medios de comunicación como canales de televisión abierta, desde Universidades, desde periódicos entre muchos otros canales para lograr establecer lo que para iglesia es el bienestar de todo los hombres y el resguardo a nivel de estructura y formación social de los valores cristianos.

Aplicado en las vidas de quienes componen la sociedad. Podemos ver que en los últimos años las Iglesia estuvo presente en la toma de desiciones de muchas áreas morales, educacionales y de salud, como por ejemplo en el proceso de legalización de la píldora del día después, en la legalización a cualquier forma de aborto, ley de matrimonio, eutanasia, matrimonio entre homosexuales.

Para Concluir, con todo los componentes antes mencionados queda muy claro que la iglesia ha sido un tremendo actor político en la toma de decisiones que han dado forma en los aspectos relevantes a sus intereses a los sistemas políticos. Como Actor político la iglesia católica ha realizado estratégicamente una estructura que le permite tener una gran conexión con el mundo político y los sistemas políticos. Por lo tanto la institución católica muestra un gran modelo de eficiencia y de eficacia en cuanto al resguardo de sus intereses y en el uso de vías legales y no legales para defenderlos.

David Trumbull, nuestro gran actor politico??

    Puede decirse que Don D. Trumbull fué el primer misionero protestante que realizó una obra realmente estable en Chile, y que tuvo una gran influencia en los acontecimientos historicos de la epoca.
         Nacido en Usa, David Trumbull se graduó en la Universidad de Yale y en el Seminario de Princeton.  El año 1845 la "Unión  Evangelica Extranjera", hacía una llamado de voluntarios para fundar misiones   en   Sudamerica, Trumbull se ofreció , partiendo ese mismo año para Chile. En Diciembre llega a
Valparaiso  en compañia de un grupo de congregacionalistas (sector del Anglicanismo que mantiene la independencia absoluta de cada iglesia o congregación) , anglicanos no-conformistas, igual que él. 

Como muchos ingleses y escoceses no estaban del todo de acuerdo con el anglicanismo por lo que pronto forman un grupo pequeño independiente , dirigido por Trumbull. Se celebró el primer servicio religioso en 1847 en la imprenta de "El Mercurio" de Valparaiso y luego en una bodega que arrendaron, para luego extender su influencia hacia otros puertos del Norte, en especial en Coquimbo.

       Fundaron en Valparaiso el "Sheltering Home", una especie de Hogar de Cristo, para albergar a niños vagos; la "Valparaiso Bible Society" y la "Escuela Popular de Valparaiso", siendo hoy el colegio Trumbull. Se fundó tambien por ese tiempo, un boletin sin importancia que llamaron "La piedra".

      Hago notar que la intransigencia religiosa de la epoca estaba , por ese tiempo, sancionada por Ley. El articulo 4º de la Constitución declaraba en esa fecha: "La Religión Catolica Romana es la 
Religion  de la Republica de Chile, con exclusión de del ejercicio público de cualquiera otra". 

   Como opinión personal; Es super triste al juzgar hoy y siendo bien objetivo como se ha perdido la tradición cristiana cada vez más, y como se han perdido en el tiempo tremendos potenciales lideres que bajo la mano de pastores sin cultura civica , han quedado obsoletos d procesos que vayan en la contrucción de una mejor  platarforma para aportar hacia una sociedad con más valores y más justa.

    Con una Républica de Religión Catolica Romana, el matrimonio era religioso y los cementerios parroquiales o decididamente "catolicos" eran los unicos existentes en esos años, llevo necesariamente a los conflictos de conciencia a muchas personas, extranjeros o nativos, que no 
profesaban el catolicismo.
         Los catolicos basandose en la ley que prohibia el ejercicio público de otras creencias se 
defendian ferreamente, como por ejemplo  Don Abdon Cifuentes en el Senado y
como ministro de Estado, un Manuel Irarrazaval y un C. Walter M.

    Trumbull encabezó el movimiento por parte del protestantismo, compuesto casi en su totalidad  por extranjeros.
       En 1857 se repartió a profusión, el Nº4 de un impreso publicado en Londres en castellano, con el titulo de "El Alba".  Un ejemplar del mismo fué enviado a la redacción de  "La Revista Católica", con la siguiente nota : "SS.RR de la  Revista Catolica: Se necesitan 40.000 ejemplares de este cuadernito, pues los 20.000 que traje a Valparaiso ya se han repartido . Se desea saber como podrian Uds. imprimirlos.-(Fdo). Un Hereje".   Esto  despues de que se hayan suspendido los trabajos para la Contruccion de un templo, inspiración de Tumbull, por mandato a la municipalidad de Valparaiso por parte del Arzobispado de Santiago, basandose en la Constitucion.

       Entre los años 1858 y 1863, no dejaron de encontrarse los articulos entre David Trumbull y Mons. Rafael Velentin Valdivieso, Arzobispo de Santiago. Este escribia en "El Ferrocarril"   y Trumbull , apoyado por Manuel Antonio Matta, que era su redactor , lo hacia en "La voz de
Chile".
          Toda esta contienda y la presencia en Chile, cada vez mas patente, de ideas liberales, hicieron madurar en la mente de los legisladores una línea de mas tolerancia religiosa y social, pues Chile no podia quedar al margen del movimiento historico mundial.
           Asi fué como en 1865, bajo la presidencia de dom Jose Joaquin Perez y siendo Ministro de Relaciones Exteriores y Culto don Federico Errazuriz , se reformó la Constitución en su aspecto religioso, en la siguiente forma.
 
            "Articulo I.- Se permite a los que no profesan la religión Catolica... el culto que practiquen dentro de su recinto de propiedad particular".
             "Articulo II.- Es permitido a los disidentes fundar y sostener escuelas privadas para la enseñanza de sus propios hijos en las doctrinas de su religión".

              Una de las principales dificultades prácticas que persistian era la de los cementerios . Fué este un problema largo y dificil en el que intervinieron las Camaras , los Ministros y el Presidente de la Républica. La dificultad principal radicaba en el hecho  casi general, de la no existencia de los cementerios fiscales . La Iglesia Catolica , es su deseo de servir, ha sido siempre la iniciadora de innumerables obras de bien común, como fué en la Edad mdia y Moderna la creación de escuelas , hospitales , asilos, etc.
               El hecho era, que para quienes no profesaban la religión católica, muchas veces se creaba el problema de no tener donde enterrar a sus muertos . El cementerio parroquial se consideraba tierra bendita y la mentalidad de la época no habia sospechado la posibilidad de otras personas que pensaran distinto . Aun hoy podemos ver la inscripción que Vicuña Mackenna mando a poner junto al tumba de disidentes que él hizo enterrar en el cerro Santa Lucia , de Santiago. "Aqui yacen los restos de los desheredados del cielo y de la tierra".
               Estas difucultades hicieron que los extranjeros no católicos presididos por Trumbull, se unieran y presentaran al Gobierno la siguyiente peticion en 1869:

"Los residentes extranjeros de Santiago y Valparaiso vienen en solicitar al Supremo Gobierno que se le conceda comprar un pedazo de terreno en Santiago y Valparaiso, a proposito de dedicarlo a los ritos fúnebres protestantes".

A los que nos gusta la historia de los evangélicos en Chile , sabemos que el patio de disidentes de Santiago , basurero del cementerio general en su principio y donde lanzabas por sobre el murallon que separaba el cementerio general del basural  a los protestantes , fue el pedazo comprado para estos fines, es ahi donde podemos encontrar al primer pastor chileno "José Manuel Ibañez" de quien ademas fué el primer sudamericano  de    
habla castellana ordenado ministro evangélico, ademas se encuentra por quien somos llamdos "Canutos" el gran predicador Juan B. Canut.

El legado de Trumbull es a mi parecer notable, ¿que seria de nosotros los evangelicos, sin su aporte?, de no haber sido Trumbull ¿hubiera habido alguien de su estatura que hiciera lo que el hizo?.   La legitimación de David Trumbull en el ámbito politico y su capacidad de armar y alinear a sus colaboradores permitió que los primeros años de lucha por reivindicar nuestra creencia y los derechos de quienes pensaban distinto  tuviera frutos.

        En el 2007  ¿ nos quedan luchas por ganar?, ¿surgirá un nuevo D. Trumbull?, ¿Tiene la capacidad, la Iglesia Evangelica, de alinearse en la lucha por demandas para una sociedad donde los valores Cristianos puedan volver a ser la base de las nuevas leyes que regiran nuestra
Nacion??.

     Espero sus aportes.

LLeno de Preguntas......

Bueno , desde la ultima vez que escribí ya han pasado varios meses y me he recuperado en gran parte.

No termino de sorprenderme de como la vida pasa tan rápido que no alcanzo a darme cuenta de aquello. He vuelto a juntarme con buenos amigos y saber que estan bien y han avanzado en temas que dejé hace ya muchos meses y me alegra mucho.

Como muchas, veces mi mente explota en pensamientos y en reflexiones y ahora quiero escribir sobre una de ellas. Ahi va:

Como nunca antes pienso que ser protestante, lleva inherente protestar, pero ¿Protestar contra que?, podria ser contra esta sociedad sin valores, por el derecho a la Vida, por lo duro que se ha convertido salir adelante, por la forma en que nuestro pais se ha convertido en "finca" de algunos pocos que , podria llamar "Chilenos de 1º" a los cuales la justicia no llega, a los cuales la palabra "Pobreza" jamas la han escuchado dentro de sus familias y quienes por sucesion seguiran administrando en un futuro la finca llamada Chile. Pero prefiero mas bien concentrarme en mis metas y objetivos, sabiendo que tendré que esforzarme al máximo para lograrlos, y desde ahí ¿podré protestar?. Mi protesta en este momento va enfocada en la gran división que existe en el pueblo evangélico en Santiago, convirtiendonos en un "monstro de mil cabezas" que no tiene norte, y vaya que nos haria bien tener aquel norte, no me cabe la menor duda de que la iglesia evangelica es una actor social importante, pero a la vez creo que ese actor llamado Iglesia evangelica , duerme , ronca, esta enredado en sabanas de holgazaneria, una cama de aletargamiento que sostiene a este biblicamente llamado "Cuerpo". No dejo de sorprenderme de la cobertura que mediaticamente se hace a "malditos" que matan a sus hijos, como si fuera culpa de aquellos hijos venir al mundo, de como destruimos nuestro planeta, de como esta sociedad sin valores se preocupa de la vida privada de personas famosas, ¿quien tiene el derecho de juzgar?, la guerra en el medio Oriente , la Ley que se quiere promulgar en Estados Unidos que permitirá a inmigrantes ilegales optar por una residencia en Estados Unidos. Somos bombardeados por esta era de la globalización y de la Informacion y nosotros (Iglesia Evangelica) ¿que estamos diciendo, opinando, criticando, proponiendo?,Nada, si alguien tiene algo que decir que lo diga.

El Primer paso

Bueno, ya es hora de comenzar a escribir, hace dos años que no he podido darle rienda suelta a mi mente y es hora de volver a abrir las ideas. Adios vieja Vida, espero no volver a verte la cara, nunca más.

Y como decia mi sabio abuelo; " Lo más difícil para comenzar a caminar, es dar el primer paso..."